Auf Initiative der Stiftung\u00a0Kloster Dalheim\u00a0ist gemeinsam mit dem Berliner Vokalensemble\u00a0Vox Nostra\u00a0in der Dalheimer Klosterkirche eine Ersteinspielung von M\u00f6nchsges\u00e4ngen des 15. Jahrhunderts entstanden, deren Ursprung auch auf das Kloster Dalheim verweist.<\/p>\n
Um 1500 lebten im Kloster Dalheim 24 Chorherren und 100 Laienbr\u00fcder. Es galt als das geistliche, aber auch wirtschaftliche Zentrum des s\u00fcdlichen Paderborner Landes. Gro\u00dfe Teile dieser sp\u00e4tgotischen Kernanlage sind im heutigen Bestand noch erhalten. So geh\u00f6rt die freigelegte Deckenmalerei in der Apsis der Kirche in die Bauzeit um 1470\/80, bzw. zu einer zweiten Ausmalung um 1520.<\/p>\n
Welche Musik ist zu dieser Zeit in diesen historisch einmaligen R\u00e4umen erklungen? Hier r\u00fcckt eine Handschrift mit der Signatur 322\/1994, die in der Stadtbibliothek Trier aufbewahrt wird, in den Fokus des wissenschaftlichen Interesses. Geschrieben wurde der musikalische Teil der Handschrift in der ersten H\u00e4lfte des 15. Jahrhunderts und wurde sp\u00e4ter in Eberhardsklausen aufbewahrt, das wie das Kloster Dalheim von B\u00f6ddeken aus gegr\u00fcndet wurde. Diese Ges\u00e4nge sind bislang die einzig bekannte Quelle f\u00fcr die musikalische Ausgestaltung der Liturgie der Augustiner-Chorherren innerhalb der Windesheimer Kongregation.<\/p>\n
Die Ges\u00e4nge sind Teil einer mittelalterlichen Handschrift aus einem Schwesterkloster Dalheims, dem Augustiner-Chorherrenstift Eberhardsklausen bei Trier, das ebenso wie Dalheim der Windesheimer Kongregation, einer sp\u00e4tmittelalterlichen Reformbewegung, angeh\u00f6rte und sich der Fr\u00f6mmigkeitsbewegung \u201eDevotio moderna\u201c verpflichtet f\u00fchlte. Beide Kl\u00f6ster verbindet das westf\u00e4lische Kloster B\u00f6ddeken: Von hier aus wurde Dalheim im 15. Jahrhundert gegr\u00fcndet und Eberhardsklausen reformiert.<\/p>\n
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